- مخرج الضاد واللام
- مخرج الحروف ط د ت ز س ص ظ ث
- مخرج الحروف ق ك ج ى ش
- مخرج الجوف
- الحالات الناشئة عن تجاور حرفين
- التقاء ساكنان
- الإمالة في القرآن الكريم
- الالفات السبعة
- وتعريف ( صلي - قلي )
- السكتات في القرآن الكريم
- تابع السكت في القرآن الكريم
- السكت في القرآن الكريم
- الفرق بين الوقف والقطع والسكت
- بعض حالات الوقف والابتداء
- تابع الوقف والابتداء
- صفات التاء والجيم
- صفات الالف والياء
- الهمس والجهر
- النبر في التجويد
- المتماثلان والمتجانسان
- الصفير والتفشى
- الشدة والبينية والرخاوة
- الثمرة العملية للشدة والرخاوة والبينية
- التكرير
- التفشى
- تابع القلقلة
- القلقلة
- صفتا الاطباق والانفتاح
- صفات السين والصاد والضاد
- صفات النون والهاء والواو
- صفات الغين والفاء والقاف
- صفات الطاء والظاء والعين
- صفات الراء والزاي والسين
- صفات الخاء والدال والذال
- صفات الحروف
- أزمنة الحروف المتحركة
- حكم الراء في التجويد
- درجات التفخيم والترقيق
- التفخيم والترقيق
- تسهيل الهمزة
- دخول همزة القطع على همزة الوصل
- همزة القطع
- همزة الوصل في الاسماء والحروف
- همزة الوصل
- اخطاء تقع عند نطق القلقلة
- حروف القلقلة
- أخر المصحف
- صفحة من المصحف
- تطبيق على الازمنة
- ازمنة الغنة
- أزمنة الحروف المتحركة
- اتمام الحركات
- يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض
- كنت أقرأ على أبي القرآن في السدة فإذا قرأت السجدة سجد فقلت له يا أبت
- فذكر نحوه
- أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى
- حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا بن أبي زائدة عن سعد بن طارق حدثني ربعي بن حراش عن حذيفة قال قا
- فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها
- فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم
- مثل حديث يونس
- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين
- حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب وأبي سلمة
- نصرت بالرعب على العدو وأوتيت جوامع الكلم وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضع في يدي
- نصرت بالرعب وأوتيت جوامع الكلم
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فنزل في علو المدينة في حي
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبني المسجد
- صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الك
- صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا حتى نزلت
- إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوهه
- بينما الناس في صلاة الغداة إذ جاءهم رجل بمثل حديث مالك
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت { قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك
- أنهم تذاكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فذكرت أم سلمة وأم حبيبة كنيسة ثم ذكر نحوه
- أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلى الله
- ذكرن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأينها بأرض الحبشة يقال لها مارية بمثل حديثهم
- في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
- قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
- لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
- لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا
- سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول إني أبرأ إلى
- إنكم قد أكثرتم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى
- أن عثمان بن عفان أراد بناء المسجد فكره الناس ذلك فأحبوا أن يدعه على هيئته
- أصلى هؤلاء خلفكم فقلنا لا قال فقوموا فصلوا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة قال
- أنهما دخلا على عبد الله بمعنى حديث أبي معاوية وفي حديث بن مسهر وجرير فلكأني
- أصلى من خلفكم قالا نعم فقام بينهما وجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله
- صليت إلى جنب أبي قال وجعلت يدي بين ركبتي فقال لي أبي اضرب بكفيك على
- بهذا الإسناد إلى قوله فنهينا عنه ولم يذكرا ما بعده
- ركعت فقلت بيدي هكذا يعني طبق بهما ووضعهما بين فخذيه فقال أبي قد كنا نفعل هذا ثم أمرنا بالركب
- صليت إلى جنب أبي فلما ركعت شبكت أصابعي وجعلتهما بين ركبتي فضرب يدي
- قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال هي السنة فقلنا له إنا لنراه جفاء
- بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت
- حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير بهذا الإسناد نحوه
- حدثني بن نمير حدثني إسحاق بن منصور السلولي حدثنا هريم بن سفيان عن الأعمش بهذا الإسناد نحوه
- كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما
- كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ووكيع ح قال وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن
- إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم أدركته وهو يسير قال قتيبة
- أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بني المصطلق فأتيته
- كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فبعثني في حاجة فرجعت وهو يصلي على راحلته
- بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة بمعنى حديث حماد
- في هذا الإسناد وليس في حديث بن جعفر قوله فدعته وأما بن أبي شيبة فقال في روايته فدعته
- إن عفريتا من الجن جعل يفتك علي البارحة ليقطع علي الصلاة وإن الله
- قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول أعوذ بالله منك ثم قال
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم و
- رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وأمامة بنت أبي العاص وهى ابنة
- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي للناس وأمامة بنت أبي العاص على عنقه فإذا سجد وضعها
- بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو
- أن نفرا جاؤوا إلى سهل بن سعد قد تماروا في المنبر من أي عود هو فقال أما والله
- أنه نهى أن يصلي الرجل مختصرا وفي رواية أبي بكر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- من أي شيء منبر النبي صلى الله عليه وسلم وساقوا الحديث نحو حديث بن أبي حازم
- ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المسح في المسجد يعني الحصى قال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة
- بهذا الإسناد وقال فيه حدثني معيقيب ح
- سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح في الصلاة فقال واحدة
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة بمثل حديث بن عيينة
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فأقبل على
- أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة أو مخاطا أو نخامة فحكه
- في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال إن كنت فاعلا فواحدة
- أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهى أن يبزق الرجل عن يمينه أو أ
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم
- أنه رأى نخامة في قبلة المسجد إلا الضحاك فإن في حديثه نخامة في القبلة بمعنى حديث مالك
- كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد ثوبه بعضه على بعض
- عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوي أعمالها
- التفل في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
- صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته تنخع فدلكها بنعله
- أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فتنخع فدلكها بنعله اليسرى
- قلت لأنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم
- حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا عباد بن العوام حدثنا سعيد بن يزيد أبو مسلمة قال سألت أنسا بمثله ص
- أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام وقال شغلتني أعلام هذه فاذهبوا بها إلى أبي جهم وا
- إن أحدكم إذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى فإذا وجد
- حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان وهو بن عيينة ح قال وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رم
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له خميصة لها علم فكان يتشاغل بها في الصلاة فأعطاها أبا جهم وأخذ كس
- قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في خميصة ذات أعلام فنظر إلى علمها فلما قضى صلاته قال اذهبوا ب
- إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
- بمثل حديث بن عيينة عن الزهري عن أنس
- إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء ولا يعجلن حتى يفرغ منه
- إذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدؤوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم
- بمثله ولم يذكر في الحديث قصة القاسم
- تحدثت أنا والقاسم عند عائشة رضي الله عنها حديثا وكان القاسم رجلا لحانة وكان
- وحدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثني أنس يعني بن عياض عن موسى بن عقبة ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثن
- من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مساجدنا حتى يذهب ريحها يعني الثوم
- من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يأتين المساجد قال زهير في غزوة ولم يذكر خيبر
- من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وإنه أتي بقدر
- نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا
- من أكل من هذه البقلة الثوم وقال مرة من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن
- بهذا الإسناد من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشنا في مسجدنا ولم يذكر البصل والكراث
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على زراعة بصل هو وأصحابه فنزل ناس
- في تلك البقلة الثوم والناس جياع فأكلنا منها أكلا شديدا ثم رحنا إلى المسجد
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية عن سعيد بن أبي عروبة ح قال وحدثنا زهير بن حرب وإسحا
- قال إني رأيت كأن ديكا نقرني ثلاث نقرات وإني لا أراه إلا حضور أجلي وإن أقواما
- من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا
- لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له
- وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا المقرئ حدثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود يقول حدثني أبو عبد الله مولى شداد أ
- لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له
- جاء أعرابي بعدما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فأدخل رأسه من
- إذا نودي بالأذان أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان
- إن الشيطان إذا ثوب بالصلاة ولى وله ضراط فذكر نحوه وزاد فهناه ومناه وذكره من حاجاته ما لم يكن يذكر
- صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الشفع الذي يريد أن يجلس في صلاته
- بهذا الإسناد وفي معناه قال يسجد سجدتين قبل السلام كما قال سليمان بن بلال
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما أتم
- إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن
- بهذا الإسناد وفي رواية بن بشر فلينظر أحرى ذلك للصواب وفي رواية وكيع فليتحر الصواب
- صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إبراهيم زاد أو نقص فلما سلم قيل له يا
- فلينظر أحرى ذلك للصواب
- حدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبيد بن سعيد الأموي حدثنا سفيان عن منصور بهذا الإسناد وقال فليتحر ال
- حدثناه محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور بهذا الإسناد وقال فليتحر أقرب ذلك إلى
- وحدثناه يحيى بن يحيى أخبرنا فضيل بن عياض عن منصور بهذا الإسناد وقال فليتحر الذي يرى أنه الصواب
- وحدثنا بن نمير حدثنا بن إدريس عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن علقمة أنه صلى بهم خمسا
- أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فلما سلم قيل له أزيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خم
- صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قال إبراهيم والوهم مني
- صلى بنا علقمة الظهر خمسا فلما سلم قال القوم يا أبا شبل قد صليت خمسا قال
- أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام
- صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإما زاد أو نقص قال إبراهيم وأيم الله ما
- صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي إما الظهر وإما
- صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو
- صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشى معنى حديث سفيان
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين من صلاة الظهر ثم سلم فأتاه رجل
- بينا أنا أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر سلم رسول الله صلى الله عليه
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل
- سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل
- ربما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فيمر بالسجدة فيسجد بنا حتى
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن فيقرأ سورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد بعضنا م
- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه
- لا قراءة مع الإمام في شيء وزعم أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم إذا هوى فلم يسجد
- وحدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن الأوزاعي ح قال وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن هشام
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها
- سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
- سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
- وحدثني حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عبد الرحمن الأع
- صليت مع أبي هريرة صلاة العتمة فقرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما
- بهذا الإسناد غير أنهم لم يقولوا خلف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
- رأيت أبا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت فقلت تسجد فيها فقال نعم رأيت
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في التشهد وضع يده اليسرى على
- فذكر نحو حديث مالك وزاد قال سفيان فكان يحيى بن سعيد حدثنا به عن مسلم ثم حدثنيه مسلم
- حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن أبي معمر أن أميرا كان بمكة
- رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع
- وحدثني أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال شعبة ر
- كنت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى أرى بياض خده
- ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بالتكبير قال عمرو
- كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير
- أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى
- دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود وهي تقول
- دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا إن أهل القبور يعذبون في قبورهم
- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر
- بهذا الحديث وفيه قالت وما صلى صلاة بعد ذلك إلا سمعته يتعوذ من عذاب القبر
- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال
- إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب
- إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب
- اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال
- عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من
- حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
- أنه كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الدجال
- وحدثنا محمد بن عباد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم
- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول اللهم أنت
- بهذا الإسناد وقال يا ذا الجلال والإكرام
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من الصلاة وسلم قال لا إله إلا الله
- بمثله غير أنه كان يقول يا ذا الجلال والإكرام
- مثله قال أبو بكر وأبو كريب في روايتهما قال فأملاها على المغيرة وكتبت بها إلى معاوية
- بمثل حديث منصور والأعمش
- بمثل حديثهما إلا قوله وهو على كل شيء قدير فإنه لم يذكر
- إذا قضى الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع
- أن عبد الله بن الزبير كان يهلل دبر كل صلاة بمثل حديث بن نمير وقال في آخره ثم
- كان بن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
- إذا سلم في دبر الصلاة أو الصلوات فذكر بمثل حديث هشام بن عروة
- إذا سلم بمثل حديثهما وقال في آخره وكان يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- إذا كان أحدكم في الصلاة فإنه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه
- البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
- من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة
- ذهب أهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما
- يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم بمثل حديث قتيبة
- معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع و
- حدثني محمد بن حاتم حدثنا أسباط بن محمد حدثنا عمرو بن قيس الملائي عن الحكم بهذا الإسناد مثله
- معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة في دب
- وحدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل عن أبي عبيد عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول
- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا
- بهذا الإسناد نحو حديث جرير
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة
- أن رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
- بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم الله أكبر
- إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم
- إذا ثوب للصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا
- إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
- إذا ثوب بالصلاة فلا يسع إليها أحدكم ولكن ليمش وعليه السكينة والوقار صل ما أدركت واقض ما سبقك
- بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع جلبة فقال ما شأنكم