المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : منتدى الـقـرأن والأحـاديث

الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 [27] 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
  1. الرواية الأولى
  2. عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏ «‏التَّحِيَّاتُ المُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلَّه
  3. الرواية الثالثة
  4. مايقال في التشهد
  5. اعلم أن الترتيب في التشهد مستحبٌّ ليس بواجب، فلو قدم بعضه على بعض جاز على المذهب الصحيح المختار الذ
  6. السنّة في التش «8/140 ما رويناه في سنن أبي داود والترمذي والبيهقي عن عبد اللّه بن
  7. الدعاء بعد التشهد الاخير .؟
  8. بيان فضل الركوع والسجود اختلف العلماء في السجود في الصلاة والقيام أيُّهما أفضل‏؟‏ فمذهب الشافعي وم
  9. ما يقال في سجود التلاوة سجود
  10. أذكار حدّ الراكعين اشتغل بأذكار الركوع فيقول‏:‏ سُبْحَانَ رَبيَ العَظِيمِ، سُب
  11. يُستحبّ أن يجمع بين هذه الأذكار كلها اعلم أنه يُستحبّ أن يجمع بين هذه الأذكار كلها على ما قدّمناه
  12. يُكره قراءة القرآن في الركوع والسجود في
  13. ما يسن فعله في القراءة في الصلاة في
  14. ما يقوله الإمام بعد الفاتحة فإذا فرغ من الفاتحة اسْتُحِبَّ له أن يقول آمين، والأحاديث الصحيحة كثير
  15. فصل - سكتات الإمام في الجهرية قال أصحابنا‏:‏ يستحبّ للإِمام في الصلاة الجهرية أن يسكت أربع سكتات‏:
  16. كيفية القراءة أجمع العلماء على الجهر بالقراءة في صلاة الصبح والأوليين من المغرب والعشاء‏.‏ وعلى ال
  17. فصل – طول الركعة الأولى من الصبح طول
  18. ما يستحب أن يقوله المتوضئ قال بعض أصحابنا، وهو الشيخ أبو الفتح نصر المقدسي الزاهد‏:‏ يُستحبّ للمتو
  19. ثم بعد الفاتحة يقرأ سورة أو بعض سورة، وذلك سنّة لو تركه صحَّتْ صلاتُه ولا يسجد للسهو، وسواء كانت ال
  20. القراءة يلو تركَ سورة الجمعة في الركعة الأولى من صلاة الجمعة قرأ في الثانية سورة الجمعة
  21. ما يقراءة الصبح والظهر
  22. ما يقولُ على اغْتسالِه يستحبّ للمغتسل أن يقول جميع ما ذكرناه في الوضوء من التسمية وغيرها، ولا فرق
  23. الدُّعاء بعد الأذان
  24. ما يقولُ إذا انتهى إلى الصَّفّ «1/98 روينا عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه» : أن رجلاً جاء إلى ا
  25. ما يقولُ بعدَ ركعتي سنّة الصُّبح «1/96 روينا في كتاب ابن السني عن أبي المُلَيْح، واسمه عامر بن أُس
  26. ما يقولُه إذا دخلَ في الصَّلاة اعلم أن هذا الباب واسع جداً، وجاءت فيه أحاديث صحيحة كثيرة من أنواع
  27. الدُّعاء عند الإِقوى الإِمام الشافعي » بإسناده في الأُمّ حديثاً مرسلاً‏:‏ أنَّ رسول
  28. ما يقولُ عند إرادته القيامَ إلى الصَّلاة «1/99 روينا في كتاب ابن السني عن أُمّ رافعٍ رضي اللّه عنه
  29. السنّة أنَّ يجهر الإِمام بتكبيرة الإِحرام والسنّة أنَّ يجهر الإِمام بتكبيرة الإِحرام وغيرها ليسمعَ
  30. ما ينبغي أن يفعله الإمام هذا ما ورد من الأذكار في دعاء التوجه، فيستحبّ الجمع بينها كلها لمن صلى م
  31. فصل - عدد التكبيرات في الصلاة اعلم أن الصلاة التي هي ركعتان شُرِع فيها إحدى عشرة تكبيرة، والتي هي
  32. التعوّذ مستاق
  33. حكم اللحن في قراءة الفاتحة
  34. التعوّذ مستحبّ ليس بواجب اعلم أن التعوّذ مستحبّ ليس بواجب، لو تركه لم يأثم ولا تبطلُ صلاته سواء تر
  35. إذا سمع المؤذنَ أو المقيم وهو يصلي لم يجبه في الصلاة، فإذا سلَّم منها أجابه كما يجيبه مَن لا يُصلي،
  36. ويُستحبُّ ترتيل الأذان ورفع الصوت به
  37. تقيم المرأة والخنثى المشكل
  38. لا تصحّ الإِقامة إلا في الوقت
  39. لا يُشرع الأذان إلا للصلوات الخمس‏ يُشرع الأذان إلا للصلوات ‏ ‏الخمس‏:‏ الصبح والظهر والعصر والمغر
  40. الأذانَ والإِقامةَ سنّتان واعلم أن الأذانَ والإِقامةَ سنّتان عندنا على المذهب الصحيح المختار، سواء
  41. صِفَةِ الأَذان اعلم أن ألفاظه مشهورة، والترجيعُ عندنا سنّة، وهو أنه إذا قال بعالي ‏ ‏ صوته‏:‏ اللّ
  42. فضيلةِ الأذان «1/8ن أبي هريرة رضي0 روينا ع اللّه عنه» قال‏:‏ قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسل
  43. دعائه على من ينشد في المسجد شعراً «1/79 روينا في كتاب ابن السني، عن ثوبان رضي اللّه عنه» قال‏:‏ ق
  44. النهي عن إنشاد الضالة في المسجد «1/76 روينا في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي اللّه عنه» قال‏:‏ قال ر
  45. ينبغي للجالس في المسجد أن ينوي الاعتكاف
  46. ما يقولُ دخول المسجد والخروج منه يُستحبُّ أن يقول‏:‏ أعوذ باللّه العظيم وبوجهه الكريم وسلطان
  47. النّهي عن الذِّكْرِ والكَلامِ على الخَلاَء يكره الذكر والكلام حال قضاء الحاجة، سواء كان في الصحراء
  48. ما يقولُ إذا توجَّهَ إلى المسجدِ وقد قدّمنا ما يقوله إذا خرج من بيته إلى أيّ موضع خرج، وإذا خرج إل
  49. النّهي عن السَّلام على الجالس لقضاء الحَاجَة قال أصحابنا‏:‏ يكره السلام عليه، فإن سلَّم لم يستحقّ
  50. ما يقولُ إذا أراد صَبَّ ماء الوضوءِ أو استقاءه يستحبّ أن يقول ‏ «‏باسْمِ اللَّه‏» ‏ كما قدَّمناه‏
  51. ما يقولُ إذا خَرَجَ من الخَلاَء يقول‏:‏ ‏ «‏غُفْرَانَكَ، الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أذْهَبَ عَنِّي ا
  52. ما يقول بعد فراغه من وضوئه. وكلاهما محتمل‏.
  53. ما يقوله بعد الفراغ من الوضوء ويقول بعد الفراغ من الوضوء‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْ
  54. الدعاء على أعضاء الوضوء وأما الدعاء على أعضاء الوضوء فلم يجىء فيه شيء عن النبيّ صلى اللّه عليه و
  55. يستحبّ أن يقول‏:‏ باسم اللّه، وأن يكثر من ذكر اللّه تعالى، وأن يسلّمَ سواء كان في البيت آدميّ أم لا
  56. كيفيّة لباسِ الثوبِ والنعلِ وخَلْعِهما
  57. ما يقولُ إذا أراد دخول الخلاء «1/54 ثبت في الصحيحين عن أنس رضي اللّه عنه‏» :‏ أن رسول اللّه صلى ا
  58. ما يقول إذا استيقظ من الليل وخرج من بيته
  59. ما يقول حال خروجِهِ من بيتِه
  60. ما يقولُ إذا خلعَ ثوبَه
  61. يُستحبُّ أمناه في الباب قبله‏.‏
  62. ما يقولُ لصاحبه إذا رأى عليه ثوباً جديداً
  63. يُستحبُّ أن يقول‏:‏ بسْمِ اللّه‏.‏ وكذلك تُستحبّ التسمية في جميع الأعمال‏.‏
  64. ينبغي لمن كان له وظيفةٌ من الذكر في وقت من ليل أو نهار، أو عقب صلاة أو حالة من الأحوال ففاتته أن يت
  65. مختصر في أحرفٍ مما جاء في فضل الذكر غير مقيّدٍ بوقت
  66. اعلم أن الأذكار المشروعة في الصلاة وغيرها، واجبةً كانت أو مستحبةً لا يُحسبُ شيءٌ منها ولا يُعتدّ به
  67. في أحوال تعرضُ للذاكر يُستحبّ له قطعُ الذكر بسببها ثم يعودُ إليه بعد زوالها‏:‏ منها إذا سُلِّم عليه
  68. في أذكار السعي وقد تقدَّم أنه يُستجاب الدعاءُ فيه، والسُّنّة أن يُطيل القيام على الصفا ويستقبل الك
  69. الدعاء والتضرّع والتكبير عند القتال واستنجاز اللّه ما وعد من نصر المؤمنين قال اللّه عزّ وجلّ‏:‏ ‏
  70. في الأذكار والدعوات المستحبّات بعرفات‏.‏ قد قدَّمنا في أذكار العيد حديث ‏ النبيّ صلى اللّه عليه وس
  71. ما يقوله في خروجه من مكة إلى عرفات‏ يُستحبّ إذا خرجَ من مكة متوجهاً إلى مِنىً أن يقول‏:‏ اللَّهُمّ
  72. الأذكار المستحبّة في الإِفاضة من عَرَفَة إلى مزدلفة‏.‏ قد تقدم أنه يُستحبّ الإِكثارُ من التلبية في
  73. الأذكار المستحبة في المزدلفة والمشعر الحرام‏ قال اللّه تعالى‏:‏ ‏ «‏فإذَا أفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ
  74. في الأذكار المستحبة بمِنى يَوْمَ النحر‏. إذا انصرفَ من المشعر الحرام ووصلَ مِنىً يُستحبّ أن يقول‏:
  75. الأذكار المستحبّة في الدفع من المشعر الحرام إلى منىً‏ إذا أسفر الفجرُ انصرفَ من المشعر الحرام متوج
  76. في الأذكار المستحبة بمِنىً في أيام التشريق‏.‏ «3/490 روينا في صحيح مسلم، عن نُبَيْشَةَ الخير ‏ اله
  77. فيما يقوله إذا شرب ماء زمزم‏.‏ «4/491 روينا عن جابر رضي اللّه عنه » قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى الل
  78. وإذا نفرَ من مِنىً فقد انقضى حجُّه ولم يبقَ ذكرٌ يتعلَّق بالحجّ لكنه مسافر، فيُستحبّ له التكبير و
  79. فصل - يستحب له التهليل والتكبير بعد الفراغ من مني وإذا نفرَ من مِنىً فقد انقضى حجُّه ولم يبقَ ذكرٌ
  80. ما يفعله إذا أراد الخروج من مكة وإذا أراد الخروج من مكة إلى وطنه طافَ للوَدَاع، ثم أتى الملتَزَم ف
  81. حثّ الإِمام أمير السرية على تقوى اللّه حثّ الإِمام أمير السرية على تقوى اللّه تعالى، وتعليمه إيّاه
  82. في رسول اللّه صلى اللّه زيارة قبرعليه وسلم وأذكارها‏.‏ اعلم أنه ينبغي لكل من حجّ أن يتوجه إلى زيا
  83. ُ استحباب سؤال الشهادة‏ «1/493 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه» : أن رسول اللّ
  84. الدعاء لمن يُقاتلُ أو يعملُ على ما يُعين على القتال في وجهه الدعاء لمن يُقاتلُ أو يعملُ على ما يُع
  85. بيان أن السنّة للإِمام وأمير السرية إذا أراد غزوة أن يورّي بغيرها «1/498 روينا في صحيحي البخاري وم
  86. استحباب إظهار الصَّبرِ والقوّة استحباب إظهار الصَّبرِ والقوّة لمن جُرِحَ واستبشاره بما حصل له من ا
  87. النّهي عن رفعِ الصَّوْتِ عِندَ القِتال لغير حَاجة‏ «1/509 روينا في سنن أبي داود، عن قيس بن عُبادٍ
  88. ما يقولُ إذا ظَهَروا عدوَّهم‏ ينبغي أن يُكثرَ عند ذلك من شكر اللّه تعالى، والثناء ع
  89. ما يقول إذا رأى هزيمةً في المسلمين والعياذُ باللّه الكريم‏ يُستحبّ إذا رأى ذلك أن يفزعَ إلى ذكر ال
  90. قولِ الرجلِ في حَال القتالِ أنا فلانٌ لإِرعابِ عدّوه‏ «1/510 روينا في صحيحي البخاري ومسلم» : أن رس
  91. استحبابِ الرَّجَزِ حالَ المبارزة‏ فيه الأحاديث المتقدمة في الباب الذي قبل هذا‏.‏ «1/513 روينا ف
  92. ثناءِ الإِمام على منه براعةٌ في القتال‏ «1/518 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن سلمةَ
  93. أحاديث من باب لايتحرى الصلاة قبل غروب الشمس
  94. يستحبّ أن يقول‏:‏ باسم اللّه، وأن يكثر من ذكر اللّه تعالى، وأن يسلّمَ سواء كان في البيت آدميّ أم لا
  95. ما يقول حال خروجِهِ من بيتِه
  96. ما يقولُ إذا أراد دخول الخلاء «1/54 ثبت في الصحيحين عن أنس رضي اللّه عنه‏» :‏ أن رسول اللّه صلى ا
  97. النّهي عن السَّلام على الجالس لقضاء الحَاجَة قال أصحابنا‏:‏ يكره السلام عليه، فإن سلَّم لم يستحقّ
  98. النّهي عن الذِّكْرِ والكَلامِ على الخَلاَء يكره الذكر والكلام حال قضاء الحاجة، سواء كان في الصحراء
  99. ما يقولُ إذا خَرَجَ من الخَلاَء يقول‏:‏ ‏ «‏غُفْرَانَكَ، الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أذْهَبَ عَنِّي ا
  100. ما يقولُ إذا أراد صَبَّ ماء الوضوءِ أو استقاءه يستحبّ أن يقول ‏ «‏باسْمِ اللَّه‏» ‏ كما قدَّمناه‏
  101. ما يقوله بعد الفراغ من الوضوء ويقول بعد الفراغ من الوضوء‏:‏ أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْ
  102. ما يستحب أن يقوله المتوضئ قال بعض أصحابنا، وهو الشيخ أبو الفتح نصر المقدسي الزاهد‏:‏ يُستحبّ للمتو
  103. الدعاء على أعضاء الوضوء وأما الدعاء على أعضاء الوضوء فلم يجىء فيه شيء عن النبيّ صلى اللّه عليه و
  104. ما يقول بعد فراغه من وضوئه. وكلاهما محتمل‏.
  105. ما يقولُ دخول المسجد والخروج منه يُستحبُّ أن يقول‏:‏ أعوذ باللّه العظيم وبوجهه الكريم وسلطان
  106. ينبغي للجالس في المسجد أن ينوي الاعتكاف
  107. النهي عن إنشاد الضالة في المسجد «1/76 روينا في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي اللّه عنه» قال‏:‏ قال ر
  108. دعائه على من ينشد في المسجد شعراً «1/79 روينا في كتاب ابن السني، عن ثوبان رضي اللّه عنه» قال‏:‏ ق
  109. فضيلةِ الأذان «1/8ن أبي هريرة رضي0 روينا ع اللّه عنه» قال‏:‏ قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسل
  110. صِفَةِ الأَذان اعلم أن ألفاظه مشهورة، والترجيعُ عندنا سنّة، وهو أنه إذا قال بعالي ‏ ‏ صوته‏:‏ اللّ
  111. الأذانَ والإِقامةَ سنّتان واعلم أن الأذانَ والإِقامةَ سنّتان عندنا على المذهب الصحيح المختار، سواء
  112. ويُستحبُّ ترتيل الأذان ورفع الصوت به
  113. لا تصحّ الإِقامة إلا في الوقت
  114. لا يُشرع الأذان إلا للصلوات الخمس‏ يُشرع الأذان إلا للصلوات ‏ ‏الخمس‏:‏ الصبح والظهر والعصر والمغر
  115. تقيم المرأة والخنثى المشكل
  116. الدُّعاء بعد الأذان
  117. إذا سمع المؤذنَ أو المقيم وهو يصلي لم يجبه في الصلاة، فإذا سلَّم منها أجابه كما يجيبه مَن لا يُصلي،
  118. ما يقولُ بعدَ ركعتي سنّة الصُّبح «1/96 روينا في كتاب ابن السني عن أبي المُلَيْح، واسمه عامر بن أُس
  119. ما يقولُ إذا انتهى إلى الصَّفّ «1/98 روينا عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه» : أن رجلاً جاء إلى ا
  120. ما يقولُ عند إرادته القيامَ إلى الصَّلاة «1/99 روينا في كتاب ابن السني عن أُمّ رافعٍ رضي اللّه عنه
  121. ما يقولُه إذا دخلَ في الصَّلاة اعلم أن هذا الباب واسع جداً، وجاءت فيه أحاديث صحيحة كثيرة من أنواع
  122. الدُّعاء عند الإِقوى الإِمام الشافعي » بإسناده في الأُمّ حديثاً مرسلاً‏:‏ أنَّ رسول
  123. السنّة أنَّ يجهر الإِمام بتكبيرة الإِحرام والسنّة أنَّ يجهر الإِمام بتكبيرة الإِحرام وغيرها ليسمعَ
  124. التعوّذ مستاق
  125. فصل - عدد التكبيرات في الصلاة اعلم أن الصلاة التي هي ركعتان شُرِع فيها إحدى عشرة تكبيرة، والتي هي
  126. ما ينبغي أن يفعله الإمام هذا ما ورد من الأذكار في دعاء التوجه، فيستحبّ الجمع بينها كلها لمن صلى م
  127. التعوّذ مستحبّ ليس بواجب اعلم أن التعوّذ مستحبّ ليس بواجب، لو تركه لم يأثم ولا تبطلُ صلاته سواء تر
  128. حكم اللحن في قراءة الفاتحة
  129. ما يقولُ إذا توجَّهَ إلى المسجدِ وقد قدّمنا ما يقوله إذا خرج من بيته إلى أيّ موضع خرج، وإذا خرج إل
  130. ثم بعد الفاتحة يقرأ سورة أو بعض سورة، وذلك سنّة لو تركه صحَّتْ صلاتُه ولا يسجد للسهو، وسواء كانت ال
  131. ما يقراءة الصبح والظهر
  132. القراءة يلو تركَ سورة الجمعة في الركعة الأولى من صلاة الجمعة قرأ في الثانية سورة الجمعة
  133. فصل – طول الركعة الأولى من الصبح طول
  134. كيفية القراءة أجمع العلماء على الجهر بالقراءة في صلاة الصبح والأوليين من المغرب والعشاء‏.‏ وعلى ال
  135. فصل - سكتات الإمام في الجهرية قال أصحابنا‏:‏ يستحبّ للإِمام في الصلاة الجهرية أن يسكت أربع سكتات‏:
  136. ما يقوله الإمام بعد الفاتحة فإذا فرغ من الفاتحة اسْتُحِبَّ له أن يقول آمين، والأحاديث الصحيحة كثير
  137. ما يسن فعله في القراءة في الصلاة في
  138. أذكار حدّ الراكعين اشتغل بأذكار الركوع فيقول‏:‏ سُبْحَانَ رَبيَ العَظِيمِ، سُب
  139. يُكره قراءة القرآن في الركوع والسجود في
  140. يُستحبّ أن يجمع بين هذه الأذكار كلها اعلم أنه يُستحبّ أن يجمع بين هذه الأذكار كلها على ما قدّمناه
  141. بيان فضل الركوع والسجود اختلف العلماء في السجود في الصلاة والقيام أيُّهما أفضل‏؟‏ فمذهب الشافعي وم
  142. ما يقال في السجدة الثانية في
  143. محل القنوت
  144. أذكارِ الرَّكْعةِ الثانية
  145. ما يَقولُ إذا خافَ قوماً aa1/319 روينا بالإِسناد الصحيح في سنن أبي داود والنسائي، عن أبي موسى الأش
  146. حكم رفع اليدين في دعاء القنوت رفع
  147. الرواية الأولى
  148. عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏ «‏التَّحِيَّاتُ المُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلَّه
  149. الرواية الثالثة
  150. مايقال في التشهد
  151. اعلم أن الترتيب في التشهد مستحبٌّ ليس بواجب، فلو قدم بعضه على بعض جاز على المذهب الصحيح المختار الذ
  152. الدعاء بعد التشهد الاخير .؟
  153. السنّة في التش «8/140 ما رويناه في سنن أبي داود والترمذي والبيهقي عن عبد اللّه بن
  154. ما يقوشتُه «1/327 روينا في كتاب ابن السني، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما»
  155. الصلاة على النبيّ صلي اللع عليه وسلم بعد التشهّد
  156. ما يقولُه الرجلُ إذا كلَّمه إنسانٌ وهو في الصَّلاة
  157. يَقولُ إذا طلعتِ الشَّمس
  158. ما يُقال عند الصَّباحِ وعندَ المساءِ
  159. الحثِّ على ذكرِ اللَّه تعالى بعدَ صَلاةِ الصُّبح
  160. ما يُقالُ في صَبيحةِ الجمعة
  161. ما يقولُ إذا استقلَّتِ‏ الشَّمس
  162. ما يقولُ بعدَ زَوَال الشَّمسِ إلى العصر
  163. ما يقولُه بعدَ العصرِ إلى غُروبِ الشَّمس
  164. ما يقولُ إذا أرادَ النومَ واضطجعَ على فراشِه
  165. ما يقولُه إذا سمعَ أذانَ المغرب
  166. يقولُه بعدَ صَلاةِ المغرب
  167. كراهةِ النوْم مِن غيرِ ذِكْرِ اللَّه تَعالى «1/249 روينا في سنن أبي داود بإسناد جيد عن أبي هريرة ر
  168. ما يقرؤُه في صَلاةِ الوترِ وما يقولُه بعدَها
  169. ما يقول إذا استيقظَ في الليل وأرادَ النَّومَ بعدَه اعلم أن المستيقظ بالليل على ضربين‏:‏ أحدهُما‏:‏
  170. ما يَقولُ إذا قلقَ في فراشِه فلم ينمْ «1/256 روينا في كتاب ابن السني، عن زيد بن ثابت رضي اللّه عنه
  171. ما يقولُ إذا كانَ يفزعُ في منامه «1/259 روينا في سنن أبي داود والترمذي وابن السني وغيرها، عن عمرو
  172. ما يقولُ إذا رَأى في منامِه ما يُحِبُّ أو يَكرهُ
  173. ما يقولُ إذا قُصَّتْ عليه رُؤيا
  174. أسماء اللّه الحسنى
  175. الحَثّ على الدًّعاء والاستغفارِ في النصفِ الثاني من كلِّ ليلة
  176. المحافظة على تلاوة القرآن
  177. «1/268 روينا في صحيح مسلم عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما» قال‏:‏
  178. الأوقات المختارة للقراءة
  179. في آداب الختم وما يتعلق به
  180. في الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان‏.‏
  181. إذا أراد القراءة أن ينظّفَ فَمَهُ بالسِّواك وغيره
  182. في مسائل وآداب ينبغي للقارىء الاعتناء بها
  183. التحلي بالخشوع
  184. قراءة القرآن في المصحف أفضل
  185. يستحبّ تحسين الصوت بالقراءة وتزيينها
  186. حكم رفع الصوت وخفضه عند القراءة
  187. يستحب للقارئ أن يبدأمن أول الكلام الرتبط
  188. البدع المنكرة عند القراءة
  189. يُكره أن يقول نسيتُ آية كذا أو سورة كذا
  190. يجوز أن يقولَ‏:‏ سورة البقرة
  191. قراءة القرآن آكد الأذكار
  192. الحمدَ مستحبٌّ في بداية كل عمل
  193. يُستحبّ أن يختم دعاءه بالحمد للّه ربّ العالمين يُستحبّ أن يختم دعاءه بالحمد للّه ربّ العالمين، وكذ
  194. الحمدُ ركن في خطبة الجمعة حمدُ اللّه تعالى ركن في خطبة الجمعة وغيرها لا يصحّ شيء منها إلا به‏.‏ وأ
  195. يُستحبّ عند حصول نعمة يُستحبّ حمدُ اللّه تعالى عند حصول نعمة أو اندفاع مكروه، سوا
  196. فصل - فضل الحمد «3/290 وروينا في كتاب الترمذي وغيره عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه» : أن رسول
  197. أمرِ مَنْ ذُكِرَ عندَه النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم بالصَّلاة عليه والتسليم «1/297 روينا في كتاب ال
  198. فصل : حكم من حلف ليحمدن الله قال المتأخرون من أصحابنا الخراسانيين‏:‏ لو حلف إنسان ليحمدنّ اللّه تع
  199. الصَّلاةِ عَلى رسولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم «1/291 روينا في صحيح مسلم عن عبد اللّه بن عمرو بن ا
  200. أفضل ما يقال عند التعزية «5/403 ما روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أُسامة بن زيد رضي اللّه عنهما»
  201. يستحبّ لقارىء الحديث وغيره ممّن في معناه إذا ذكر رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يرفَعَ صوته بال
  202. الم إذا صلَّى على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فليجمعْ بين الصلاة التسليم، ولا
  203. آداب القارىء والقراءة
  204. استفتاحِ الدُّعاء بالحمدِ للّه والصلاة «1/301 روينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي، عن فَضَالة
  205. فيمن نام عن حزبه ووظيفته المعتادة‏.‏
  206. ذكر لقمان ومريم فإن قيل‏:‏ إذا ذكر لقمان ومريم هل يُصلّي عليهما كالأنبياء، أم يترضّى كالصحابة والأ
  207. دُعاءِ الاسْتِخَارة «1/303 روينا في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما» قال‏: كان
  208. دعاءِ الكَرْبِ والدعاءُ عندَ الأمورِ المهمّة «1/306 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن ابن عباس رضي
  209. ما يَقولُه إذا وقعَ في هَلَكَة «1/318 روينا في كتاب ابن السني، عن عليّ رضي اللّه عنه» قال‏:‏ قال
  210. ما يقولُه إذا راعَه شيءٌ أو فَزِعَ «1/315 وروينا في كتاب ابن السني، عن ثوبانَ رضي اللّه عنه» : أن
  211. ما يَقُولُ إذا أصابَه همٌّ أو حَزَن «1/317 روينا في كتاب ابن السني، عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه
  212. ما يَقولُ إذا خافَ سُلْطاناً «1/320 روينا في كتاب ابن السني، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما» قال‏:‏ ق
  213. تلقينُ الميّت بعد الدفن وأما تلقينُ الميّت بعد الدفن فقد قال جماعة كثيرون من أصحابنا باستحبابه، وم
  214. ما يَقولُ إذا نظرَ إلى عدوّه «1/321 روينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه» قال‏:‏ كنا مع
  215. ما يَقُخَافَهُ قال اللّه تعالى‏:‏ ‏ «‏وإمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْط
  216. ما يَقُولُ 24 روينا في صحيح مسلم عن أبي هُريرة رضي اللّه عنه» قال‏:‏ قال رسول ا
  217. وصيّةِ الميّتِ أنّ يُصلِّيَ عليه إنسانٌ بعينه، أو أن يُدفن على صفةٍ مخصوصةٍ وفي مَو
  218. ما يقولُ إذا استصعبَ عليه أمرٌ «1/326 روينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه» : أن رسول الل
  219. ما يُعَوَّذُ به الصِّبْيَانُ وغيرُهم «1/342 روينا في صحيح البخاري رحمه اللّه عن ابن عباس رضي اللّه
  220. ما يقولُه إذا كان عليه دينٌ عَجَزَ عنه «1/330 روينا في كتاب الترمذي عن عليّ رضي اللّه عنه» أن مُكا
  221. ما يقولُه لدفعِ الآفَاتِ «1/328 روينا في كتاب ابن السني، عن أنس بن مالك رضي اللّه عنه» قال‏:‏ قال
  222. ما يقولُه إذا أصابتهُ نكبةٌ قليلةٌ أو كثيرةٌ قال اللّه تعالى‏:‏ ‏ «‏وَبَشِّر الصَّابِرينَ الَّذينَ
  223. ما يقولُه مَن بُلي بالوَحْشة «1/331 روينا في كتاب ابن السني، عن الوليد بن الوليد رضي اللّه عنه» أن
  224. ما يقولُه مَنْ بُلي بالوَسْوَسَة قال اللّه تعالى‏:‏ ‏ «‏وَ إمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَ
  225. ما يُقرأُ على المَعْتُوهِ والمَلْدُوغ «1/337 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي سعيد الخدري رضي
  226. ما يُقالُ على الخُرَّاجِ والبَثَرَةِ ونحوهما في الباب حديث عائشة الآتي ‏ قريباً في باب ما يقوله ال
  227. اسْتحبابِ الإِكْثارِ من ذِكْرِ الموْت «1/344 روينا بالأسانيد الصحيحة في كتاب الترمذي وكتاب النسائي
  228. استحباب السؤال على المريض اسْتحبابِ سؤالِ أهلِ المريضِ وأقَاربهِ عنه وجوابُ المَسْؤُول «1/345 رو
  229. ما يَقولُه المريضُ ما يَقولُه المريضُ ويُقالُ عندَه ويُقرأ عليه وسؤالُه عن حالِه «1/346 روينا في
  230. استحباب وصيّة أهلِ المريضِ بالإِحسانِ إِليه استحباب وصيّة أهلِ المريضِ وَمَنْ يَخدمه بالإِحسانِ إِ
  231. جواز قَوْل المريض‏:‏ أنا شديدُ الوجَع جواز قَوْل المريض‏:‏ أنا شديدُ الوجَع، أو مَوْعوكٌ، أو وَارأ
  232. كراهية ترٍّ نزلَسان «1/367 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عن
  233. استحبابِ دُعاءِ الإِنسانِ بأنْ يكونَ موتُه في البلدِ الشريف «1/368 روينا في صحيح البخاري، عَنْ أمّ
  234. استحبايضِ «1/369 روينا في كتاب الترمذي وابن ماجه بإسناد ضعيف، عن أبي سعيد ال
  235. الثَّناءِ على المريضِ بمحَاسِن أعمالِه الثَّناءِ على المريضِ بمحَاسِن أعمالِه ونحوها إذا رأى منه
  236. وَعْظِ المريضِ بعدَ عافيتِه وَعْظِ المريضِ بعدَ عافيتِه وتذكيره الوفاءَ بما عاهدَ اللّه تعالى عليه
  237. ما جَاءَ في تَشْهيةِ المريضِ «1/373 روينا في كتابي ابن ماجه وابن السني بإسناد ضعيف، عن أنس رضي ال
  238. طلبِ العوََّادِ الدُّعاء من المريضِ «1/375 روينا في سنن ابن ماجه وكتاب ابن السني بإسناد صحيح أو حس
  239. ما يقولُه بعد تَغميضِ الميّت «1/381 روينا في صحيح مسلم، عن أُمّ سلمة، واسمها هند رضي اللّه عنها» ق
  240. فائدة‏:‏ قال القرطبي ‏ «‏صاحب كتاب المفهم شرح صحيح مسلم‏» ‏‏:‏ في تشديد الموت على الأنبياء فائدتان
  241. ما يُقالُ عوينا في صحيح مسلم، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها» قالت‏:‏ قال رسولُ ا
  242. ما يقولُه مَنْ مَاتَ له ميّت «1/385 روينا في صحيح مسلم، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها» قالت‏:‏ سمعت
  243. ما يقولُه مَنْ بَلَغَهُ مَوْتُ صَاحِبِهِ «1/389 روينا في كتاب ابن السني، عن ابن عباس رضي اللّه عنه
  244. تحريمِ النياحَةِ على الميِّتِ والدُّعَاءِ بدعوَى الجاهليّة أجمعت الأمّةُ على تحريم النياحة، والدع
  245. ما يقولُه إذا بلَغه موتُ عدوِّ الإِسلام «1/390 روينا في كتاب ابن السني، عن ابن مسعود رضي اللّه عن
  246. أن يعم بالتعزية أهل الميت ويستحبّ أن يعمَّ بالتعزية جميعَ أهل الميت وأقاربه الكبار والصغار والرجا
  247. حكم الجلوس للتعي وأصحابنا رحمهم اللّه‏:‏ يُكره الجلوس للتعزية‏.‏ قالوا‏:‏ ويعني بالج
  248. ذكر ما جاون في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام‏.‏ والمقصود بذكره هنا التص
  249. بابُ جَواز إعلامِ أصحاب الميّتِ وقرابتِه ‏ بموتِه وكراهةِ النَّعي «1/405 روينا في كتاب الترمذي واب
  250. في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام والمقصود بذكره هنا التصبّر والحمل على التأسّي، و