- فيمن نام عن حزبه ووظيفته المعتادة.
- في الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان.
- في مسائل وآداب ينبغي للقارىء الاعتناء بها
- قراءة القرآن في المصحف أفضل
- إذا أراد القراءة أن ينظّفَ فَمَهُ بالسِّواك وغيره
- التحلي بالخشوع
- يستحبّ تحسين الصوت بالقراءة وتزيينها
- حكم رفع الصوت وخفضه عند القراءة
- البدع المنكرة عند القراءة
- يستحب للقارئ أن يبدأمن أول الكلام الرتبط
- يجوز أن يقولَ: سورة البقرة
- يُكره أن يقول نسيتُ آية كذا أو سورة كذا
- الحمدَ مستحبٌّ في بداية كل عمل
- قراءة القرآن آكد الأذكار
- الحمدُ ركن في خطبة الجمعة حمدُ اللّه تعالى ركن في خطبة الجمعة وغيرها لا يصحّ شيء منها إلا به. وأ
- يُستحبّ عند حصول نعمة يُستحبّ حمدُ اللّه تعالى عند حصول نعمة أو اندفاع مكروه، سوا
- يُستحبّ أن يختم دعاءه بالحمد للّه ربّ العالمين يُستحبّ أن يختم دعاءه بالحمد للّه ربّ العالمين، وكذ
- فصل - فضل الحمد «3/290 وروينا في كتاب الترمذي وغيره عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه» : أن رسول
- فصل : حكم من حلف ليحمدن الله قال المتأخرون من أصحابنا الخراسانيين: لو حلف إنسان ليحمدنّ اللّه تع
- يستحبّ لقارىء الحديث وغيره ممّن في معناه إذا ذكر رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يرفَعَ صوته بال
- الم إذا صلَّى على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فليجمعْ بين الصلاة التسليم، ولا
- أمرِ مَنْ ذُكِرَ عندَه النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم بالصَّلاة عليه والتسليم «1/297 روينا في كتاب ال
- استفتاحِ الدُّعاء بالحمدِ للّه والصلاة «1/301 روينا في سنن أبي داود والترمذي والنسائي، عن فَضَالة
- آداب القارىء والقراءة
- ما يقولُ إذا أرادَ النومَ واضطجعَ على فراشِه
- ما يقول إذا استيقظَ في الليل وأرادَ النَّومَ بعدَه اعلم أن المستيقظ بالليل على ضربين: أحدهُما:
- كراهةِ النوْم مِن غيرِ ذِكْرِ اللَّه تَعالى «1/249 روينا في سنن أبي داود بإسناد جيد عن أبي هريرة ر
- ما يَقولُ إذا قلقَ في فراشِه فلم ينمْ «1/256 روينا في كتاب ابن السني، عن زيد بن ثابت رضي اللّه عنه
- ما يقولُ إذا قُصَّتْ عليه رُؤيا
- ما يقولُ إذا كانَ يفزعُ في منامه «1/259 روينا في سنن أبي داود والترمذي وابن السني وغيرها، عن عمرو
- ما يقولُ إذا رَأى في منامِه ما يُحِبُّ أو يَكرهُ
- الحَثّ على الدًّعاء والاستغفارِ في النصفِ الثاني من كلِّ ليلة
- «1/268 روينا في صحيح مسلم عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما» قال:
- أسماء اللّه الحسنى
- المحافظة على تلاوة القرآن
- الأوقات المختارة للقراءة
- في آداب الختم وما يتعلق به
- من لم يُحسن الفاتحة قرأ بقدرها من غيرها
- القراءة يوم الجمعة لو تركَ سورة الجمعة في الركعة الأولى من صلاة الجمعة قرأ في الثانية سورة الجمعة
- ثم بعد الفاتحة يقرأ سورة أو بعض سورة، وذلك سنّة لو تركه صحَّتْ صلاتُه ولا يسجد للسهو، وسواء كانت ال
- ما يقراء في صلاة الصبح والظهر
- فصل – طول الركعة الأولى من الصبح طول
- كيفية القراءة أجمع العلماء على الجهر بالقراءة في صلاة الصبح والأوليين من المغرب والعشاء. وعلى ال
- ما يقوله الإمام بعد الفاتحة فإذا فرغ من الفاتحة اسْتُحِبَّ له أن يقول آمين، والأحاديث الصحيحة كثير
- فصل - سكتات الإمام في الجهرية قال أصحابنا: يستحبّ للإِمام في الصلاة الجهرية أن يسكت أربع سكتات:
- ما يسن فعله في القراءة في الصلاة في
- أذكار حدّ الراكعين اشتغل بأذكار الركوع فيقول: سُبْحَانَ رَبيَ العَظِيمِ، سُب
- يُكره قراءة القرآن في الركوع والسجود في
- يُستحبّ أن يجمع بين هذه الأذكار كلها اعلم أنه يُستحبّ أن يجمع بين هذه الأذكار كلها على ما قدّمناه
- بيان فضل الركوع والسجود اختلف العلماء في السجود في الصلاة والقيام أيُّهما أفضل؟ فمذهب الشافعي وم
- ما يقال في سجود التلاوة سجود
- ما يقال في السجدة الثانية في
- محل القنوت
- أذكارِ الرَّكْعةِ الثانية
- حكم رفع اليدين في دعاء القنوت رفع
- الرواية الأولى
- عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: «التَّحِيَّاتُ المُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلَّه
- الرواية الثالثة
- التعوّذ مستحبّ في الركعة الأولى بالاتفاق
- مايقال في التشهد
- اعلم أن الترتيب في التشهد مستحبٌّ ليس بواجب، فلو قدم بعضه على بعض جاز على المذهب الصحيح المختار الذ
- السنّة في التش «8/140 ما رويناه في سنن أبي داود والترمذي والبيهقي عن عبد اللّه بن
- الصلاة على النبيّ صلى اللّه عليه وسلم بعد التشهّد
- الدعاء بعد التشهد الاخير .؟
- ما يقولُ إذا توجَّهَ إلى المسجدِ وقد قدّمنا ما يقوله إذا خرج من بيته إلى أيّ موضع خرج، وإذا خرج إل
- ما يقولُ دخول المسجد والخروج منه يُستحبُّ أن يقول: أعوذ باللّه العظيم وبوجهه الكريم وسلطان
- ما تَيَمُّمِه يستحبّ أن يقول في ابتدائه: «باسمِ اللّه» فإن كان جُنباً أو حائضاً
- ينبغي للجالس في المسجد أن ينوي الاعتكاف
- النهي عن إنشاد الضالة في المسجد «1/76 روينا في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي اللّه عنه» قال: قال ر
- دعائه على من ينشد في المسجد شعراً «1/79 روينا في كتاب ابن السني، عن ثوبان رضي اللّه عنه» قال: ق
- صِفَةِ الأَذان اعلم أن ألفاظه مشهورة، والترجيعُ عندنا سنّة، وهو أنه إذا قال بعالي صوته: اللّ
- فضيلةِ الأذان «1/8ن أبي هريرة رضي0 روينا ع اللّه عنه» قال: قال رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسل
- ويُستحبُّ ترتيل الأذان ورفع الصوت به
- الأذانَ والإِقامةَ سنّتان واعلم أن الأذانَ والإِقامةَ سنّتان عندنا على المذهب الصحيح المختار، سواء
- لا يُشرع الأذان إلا للصلوات الخمس يُشرع الأذان إلا للصلوات الخمس: الصبح والظهر والعصر والمغر
- لا تصحّ الإِقامة إلا في الوقت
- تقيم المرأة والخنثى المشكل
- ما يقولُ بعدَ ركعتي سنّة الصُّبح «1/96 روينا في كتاب ابن السني عن أبي المُلَيْح، واسمه عامر بن أُس
- الدُّعاء بعد الأذان
- إذا سمع المؤذنَ أو المقيم وهو يصلي لم يجبه في الصلاة، فإذا سلَّم منها أجابه كما يجيبه مَن لا يُصلي،
- ما يقولُ عند إرادته القيامَ إلى الصَّلاة «1/99 روينا في كتاب ابن السني عن أُمّ رافعٍ رضي اللّه عنه
- ما يقولُ إذا انتهى إلى الصَّفّ «1/98 روينا عن سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه» : أن رجلاً جاء إلى ا
- الدُّعاء عند الإِقوى الإِمام الشافعي » بإسناده في الأُمّ حديثاً مرسلاً: أنَّ رسول
- ما يقولُه إذا دخلَ في الصَّلاة اعلم أن هذا الباب واسع جداً، وجاءت فيه أحاديث صحيحة كثيرة من أنواع
- السنّة أنَّ يجهر الإِمام بتكبيرة الإِحرام والسنّة أنَّ يجهر الإِمام بتكبيرة الإِحرام وغيرها ليسمعَ
- فصل - عدد التكبيرات في الصلاة اعلم أن الصلاة التي هي ركعتان شُرِع فيها إحدى عشرة تكبيرة، والتي هي
- ما ينبغي أن يفعله الإمام هذا ما ورد من الأذكار في دعاء التوجه، فيستحبّ الجمع بينها كلها لمن صلى م
- التعوّذ مستحبّ ليس بواجب اعلم أن التعوّذ مستحبّ ليس بواجب، لو تركه لم يأثم ولا تبطلُ صلاته سواء تر
- حكم اللحن في قراءة الفاتحة
- في أحوال تعرضُ للذاكر يُستحبّ له قطعُ الذكر بسببها ثم يعودُ إليه بعد زوالها: منها إذا سُلِّم عليه
- اعلم أن الذكر محبوبٌ في جميع الأحوال إلا في أحوال وردَ الشرعُ باستثنائها نذكرُ منها هننا طرفاً، إ
- اعلم أن الأذكار المشروعة في الصلاة وغيرها، واجبةً كانت أو مستحبةً لا يُحسبُ شيءٌ منها ولا يُعتدّ به
- ينبغي لمن كان له وظيفةٌ من الذكر في وقت من ليل أو نهار، أو عقب صلاة أو حالة من الأحوال ففاتته أن يت
- مختصر في أحرفٍ مما جاء في فضل الذكر غير مقيّدٍ بوقت
- يُستحبُّ أن يقول: بسْمِ اللّه. وكذلك تُستحبّ التسمية في جميع الأعمال.
- يُستحبُّ أن يقول عند لباسه ما قدّمناه في الباب قبله.
- ما يقولُ لصاحبه إذا رأى عليه ثوباً جديداً
- كيفيّة لباسِ الثوبِ والنعلِ وخَلْعِهما
- ما يقولُ إذا خلعَ ثوبَه
- يستحبّ أن يقول: باسم اللّه، وأن يكثر من ذكر اللّه تعالى، وأن يسلّمَ سواء كان في البيت آدميّ أم لا
- ما يقول حال خروجِهِ من بيتِه
- ما يقول إذا استيقظ من الليل وخرج من بيته
- ما يقولُ إذا أراد دخول الخلاء «1/54 ثبت في الصحيحين عن أنس رضي اللّه عنه» : أن رسول اللّه صلى ا
- النّهي عن الذِّكْرِ والكَلامِ على الخَلاَء يكره الذكر والكلام حال قضاء الحاجة، سواء كان في الصحراء
- النّهي عن السَّلام على الجالس لقضاء الحَاجَة قال أصحابنا: يكره السلام عليه، فإن سلَّم لم يستحقّ
- ما يقولُ إذا أراد صَبَّ ماء الوضوءِ أو استقاءه يستحبّ أن يقول «باسْمِ اللَّه» كما قدَّمناه
- ما يقولُ إذا خَرَجَ من الخَلاَء يقول: «غُفْرَانَكَ، الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أذْهَبَ عَنِّي ا
- ما يستحب أن يقوله المتوضئ قال بعض أصحابنا، وهو الشيخ أبو الفتح نصر المقدسي الزاهد: يُستحبّ للمتو
- ما يقوله بعد الفراغ من الوضوء ويقول بعد الفراغ من الوضوء: أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْ
- الدعاء على أعضاء الوضوء وأما الدعاء على أعضاء الوضوء فلم يجىء فيه شيء عن النبيّ صلى اللّه عليه و
- ما يقولُ على اغْتسالِه يستحبّ للمغتسل أن يقول جميع ما ذكرناه في الوضوء من التسمية وغيرها، ولا فرق
- ما يقول بعد فراغه من وضوئه. وكلاهما محتمل.
- هو الإِمام الحافظ شيخ الإسلام محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مُرِّي بن حسن بن حسين بن محمد بن
- الجدّ في طلب العلم والتحصيل في أول نشأته وفي شبابه، وقد أخذ العلم منه كلَّ مأخذ، وأصبح يجد فيه لذة
- ولد النووي رحمه اللّه تعالى في المحرم من « 631 هـ » في قرية نوى من أبوين صالحين، ولما بلغ العاشرة م
- سعَة علمه وثقافته، وقد جمع إلى جانب الجدّ في الطلب غزارة العلم والثقافة المتعددة، وقد حدَّثَ تلميذُ
- شيوخه في الفقه
- غزارة إنتاجه، اعتنى بالتأليف وبدأه عام « 660 هـ» ، وكان قد بلغ الثلاثين من عمره، وقد بارك اللّه له
- شيوخه في الحديث
- أما علم الأصول، فقرأه على جماعة، أشهرهم: عمر بن بندار بن عمر بن علي بن محمد التفليسي الشافعي، أبو
- شيوخه في النحو واللغة
- سمع النسائي، وموطأ مالك، ومسند الشافعي، ومسند أحمد بن حنبل، والدارمي، وأبي عوانة الإِسفراييني، وأبي
- وكان ممّن أخذ عنه العلم: علاء الدين بن العطار، وشمس الدين بن النقيب، وشمس الدين بن جَعْوان، وشمس
- تفرَّغَ الإِمام النووي من شهوة الطعام واللباس والزواج، ووجد في لذّة العلم التعويض الكافي عن كل ذلك
- وفي حياته أمثلة كثيرة تدلُّ على ورع شديد، منها أنه كان لا يأكل من فواكه دمشق، ولما سُئل عن سبب ذلك
- وفي سنة « 676 هـ» رجع إلى نوى بعد أن ردّ الكتب المستعارة من الأوقاف، وزار مقبرة شيوخه، فدعا لهم وبك
- لقد توفرت في النووي صفات العالم الناصح الذي يُجاهد في سبيل اللّه بلسانه، ويقوم بفريضة الأمر بالمعرو
- اعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرّة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن
- الحمد للَّه الواحد القهَّار، العزيز الغفَّار، مقدِّر الأقدار، مصرِّف الأمور، مُكوِّر الليل على ال
- قال العلماءُلمحدّثين والف من اقهاء وغيرهم: يجوز ويُستحبّ العمل في الفضائل والترغيب والترهيب بالحد
- اعلم أنه كما يُستحبُّ الذكر يُستحبُّ الجلوس في حِلَق أهله، وقد تظاهرت الأدلة على ذلك، وستردُ في موا
- قال اللّه تعالى"إنَّ المُسْلِمِينَ والمُسْلِماتِ" إلى قوله تعالى: "وَالذَّاكِرِينَ اللّه كَث
- الذكر يكون بالقلب، ويكون باللسان، والأفضلُ منه ما كانَ بالقلب واللسان جميعاً، فإن اقتصرَ على أحدهما
- اعلم أن فضيلة الذكر غيرُ منحصرةٍ في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوها، بل كلُّ عاملٍ للّه ت
- أجمع العلماءُ على جواز الذكر بالقلب واللسان للمُحْدِث والجُنب والحائض والنفساء، وذلك في التسبيح وال
- السفر، فله أن يقرأ القرآن بعده وإن أحدث. وقال بعضُ أصحابنا: إن كان في الحضر صلَّى به وقرأ به في
- وينبغي أن يكون الموضعُ الذي يذكرُ فيه خالياً نظيفاً ، فإنه أعظمُ في احترام الذكر المذكور، ولهذا م
- ينبغي أن يكون الذاكرُ على أكمل الصفات، فإن كان جالساً في موضع استقبل القبلة وجلس مُتذلِّلاً مُتخشعا
- تفسير القرطبي-13
- تفسير القرطبي-14
- تفسير القرطبي-15
- تفسير القرطبي-16
- تفسير القرطبي-17
- تفسير القرطبي-18
- تفسير القرطبي-19
- تفسير القرطبي-20
- تنويه القرآن بعلم داود وسليمان عليهما السلام.
- بحوث في التفسير
- معاني الركوع والسجود في القرآن المجيد.
- تفسير جزء عم
- التحقيق في قصة هاروت وماروت في سورة البقرة
- سورة القصص (دراسة تحليلية)
- أنوار الهلالين في التعقبات على تفسير الجلالين
- دفع الإشكال عن الحديث الوارد في تفسير:(يومَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ )
- الحجج البينات في تفسير بعض الآيات
- تفسير جزء عــم
- التحقيق فيما نسب لآدم وحواء في قوله :(جعلا له شركاء فيما آتاهما..)
- تفسير التنوير والتحرير
- 100 فائدة من سورة يوسف عليه السلام
- ما يَقولُه المريضُ ما يَقولُه المريضُ ويُقالُ عندَه ويُقرأ عليه وسؤالُه عن حالِه «1/346 روينا في
- استحباب وصيّة أهلِ المريضِ بالإِحسانِ إِليه استحباب وصيّة أهلِ المريضِ وَمَنْ يَخدمه بالإِحسانِ إِ
- ذكر لقمان ومريم فإن قيل: إذا ذكر لقمان ومريم هل يُصلّي عليهما كالأنبياء، أم يترضّى كالصحابة والأ
- دعاءِ الكَرْبِ والدعاءُ عندَ الأمورِ المهمّة «1/306 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن ابن عباس رضي
- ما يقولُه إذا راعَه شيءٌ أو فَزِعَ «1/315 وروينا في كتاب ابن السني، عن ثوبانَ رضي اللّه عنه» : أن
- ما يقولُ إذا عرضَ له شيطان في أوّل كتاب الأذكار والدعوات للأمور العارضات، وذكرنا أنه ينبغي أنه يشت
- ما يَقولُ إذا خافَ قوماً aa1/319 روينا بالإِسناد الصحيح في سنن أبي داود والنسائي، عن أبي موسى الأش
- ما يَقولُ إذا خافَ سُلْطاناً «1/320 روينا في كتاب ابن السني، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما» قال: ق
- ما يَقُولُ إذا أصابَه همٌّ أو حَزَن «1/317 روينا في كتاب ابن السني، عن أبي موسى الأشعري رضي اللّه
- ما يَقولُه إذا وقعَ في هَلَكَة «1/318 روينا في كتاب ابن السني، عن عليّ رضي اللّه عنه» قال: قال
- ما يَقُولُ 24 روينا في صحيح مسلم عن أبي هُريرة رضي اللّه عنه» قال: قال رسول ا
- ما يَقولُ إذا نظرَ إلى عدوّه «1/321 روينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه» قال: كنا مع
- ما يَقُخَافَهُ قال اللّه تعالى: «وإمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْط
- ما يقولُ إذا استصعبَ عليه أمرٌ «1/326 روينا في كتاب ابن السني، عن أنس رضي اللّه عنه» : أن رسول الل
- يُستحبّ الترضّي والترحّم على الصحابة والتابعين يُستحبّ الترضّي والترحّم على الصحابة والتابعين فمن
- جواز قَوْل المريض: أنا شديدُ الوجَع جواز قَوْل المريض: أنا شديدُ الوجَع، أو مَوْعوكٌ، أو وَارأ
- ما يقولُه مَنْ به صُداعٌ أو حُمَّى ما يقولُه مَنْ به صُداعٌ أو حُمَّى أو غيرهِما «في ج :
- كراهية ترٍّ نزلَسان «1/367 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عن
- استحبابِ دُعاءِ الإِنسانِ بأنْ يكونَ موتُه في البلدِ الشريف «1/368 روينا في صحيح البخاري، عَنْ أمّ
- استحباب تَطْييبِ نفس المريضِ «1/369 روينا في كتاب الترمذي وابن ماجه بإسناد ضعيف، عن أبي سعيد ال
- الثَّناءِ على المريضِ بمحَاسِن أعمالِه الثَّناءِ على المريضِ بمحَاسِن أعمالِه ونحوها إذا رأى منه
- ما جَاءَ في تَشْهيةِ المريضِ «1/373 روينا في كتابي ابن ماجه وابن السني بإسناد ضعيف، عن أنس رضي ال
- طلبِ العوََّادِ الدُّعاء من المريضِ «1/375 روينا في سنن ابن ماجه وكتاب ابن السني بإسناد صحيح أو حس
- وَعْظِ المريضِ بعدَ عافيتِه وَعْظِ المريضِ بعدَ عافيتِه وتذكيره الوفاءَ بما عاهدَ اللّه تعالى عليه
- فائدة: قال القرطبي «صاحب كتاب المفهم شرح صحيح مسلم» : في تشديد الموت على الأنبياء فائدتان
- ما يقولُه بعد تَغميضِ الميّت «1/381 روينا في صحيح مسلم، عن أُمّ سلمة، واسمها هند رضي اللّه عنها» ق
- ما يُقالُ عندَ الميّت «1/383 روينا في صحيح مسلم، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها» قالت: قال رسولُ ا
- ما يقولُه مَنْ بَلَغَهُ مَوْتُ صَاحِبِهِ «1/389 روينا في كتاب ابن السني، عن ابن عباس رضي اللّه عنه
- تحريمِ النياحَةِ على الميِّتِ والدُّعَاءِ بدعوَى الجاهليّة أجمعت الأمّةُ على تحريم النياحة، والدع
- ما يقولُه إذا بلَغه موتُ عدوِّ الإِسلام «1/390 روينا في كتاب ابن السني، عن ابن مسعود رضي اللّه عن
- أن يعم بالتعزية أهل الميت ويستحبّ أن يعمَّ بالتعزية جميعَ أهل الميت وأقاربه الكبار والصغار والرجا
- أفضل ما يقال عند التعزية «5/403 ما روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أُسامة بن زيد رضي اللّه عنهما»
- حكم الجلوس للتعي وأصحابنا رحمهم اللّه: يُكره الجلوس للتعزية. قالوا: ويعني بالج
- في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام والمقصود بذكره هنا التصبّر والحمل على التأسّي، و
- ذكر ما جاون في الإِشارة إلى بعض ما جرى من الطاعون في الإِسلام. والمقصود بذكره هنا التص
- بابُ جَواز إعلامِ أصحاب الميّتِ وقرابتِه بموتِه وكراهةِ النَّعي «1/405 روينا في كتاب الترمذي واب
- بابُ ما يقولُه الماشي مع الجَنَازة يُستحبّ له أن يكون مشتغلاً بذكر اللّه تعالى، والفكر فيما يلقاه
- وإذا فرغَ من التكبيرات وأذكارها سلَّمَ تسليمتين كسائر الصلوات لما ذكرناه من حديث عبد اللّه بن أبي
- بابُ ما يُقالُ في حَالِ غُسْلِ الميّتِ وتَكفِينه يُستحبّ الإِكثار من ذكر اللّه تعالى والدعاء للميت
- بابُ ما يقولُه مَنْ مرَّتْ به جنازة أو رآها يستحبّ أن يقول: سُبْحانَ الحَيِّ الَّذي لا يَمُوتُ.
- ما يقولُه مَنْ مَاتَ له ميّت «1/385 روينا في صحيح مسلم، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها» قالت: سمعت
- الدعاء في البيت في الدعاء في البيت، وقد قدَّمْنا أنه يُستجاب الدعاءُ فيه. «1/488 وروينا في كتا
- في الأذكار والدعوات المستحبّات بعرفات. قد قدَّمنا في أذكار العيد حديث النبيّ صلى اللّه عليه وس
- في أذكار السعي وقد تقدَّم أنه يُستجاب الدعاءُ فيه، والسُّنّة أن يُطيل القيام على الصفا ويستقبل الك
- ما يقوله في خروجه من مكة إلى عرفات يُستحبّ إذا خرجَ من مكة متوجهاً إلى مِنىً أن يقول: اللَّهُمّ
- الأذكار المستحبة في المزدلفة والمشعر الحرام قال اللّه تعالى: «فإذَا أفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ
- الأذكار المستحبّة في الدفع من المشعر الحرام إلى منىً إذا أسفر الفجرُ انصرفَ من المشعر الحرام متوج
- في الأذكار المستحبة بمِنى يَوْمَ النحر. إذا انصرفَ من المشعر الحرام ووصلَ مِنىً يُستحبّ أن يقول:
- وإذا نفرَ من مِنىً فقد انقضى حجُّه ولم يبقَ ذكرٌ يتعلَّق بالحجّ لكنه مسافر، فيُستحبّ له التكبير و
- في الأذكار المستحبة بمِنىً في أيام التشريق. «3/490 روينا في صحيح مسلم، عن نُبَيْشَةَ الخير اله
- فصل - يستحب له التهليل والتكبير بعد الفراغ من مني وإذا نفرَ من مِنىً فقد انقضى حجُّه ولم يبقَ ذكرٌ
- فيما يقوله إذا شرب ماء زمزم. «4/491 روينا عن جابر رضي اللّه عنه » قال: قال رسول اللّه صلى الل
- ما يفعله إذا أراد الخروج من مكة وإذا أراد الخروج من مكة إلى وطنه طافَ للوَدَاع، ثم أتى الملتَزَم ف
- ُ استحباب سؤال الشهادة «1/493 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه» : أن رسول اللّ
- في رسول اللّه صلى اللّه زيارة قبرعليه وسلم وأذكارها. اعلم أنه ينبغي لكل من حجّ أن يتوجه إلى زيا
- حثّ الإِمام أمير السرية على تقوى اللّه حثّ الإِمام أمير السرية على تقوى اللّه تعالى، وتعليمه إيّاه
- بيان أن السنّة للإِمام وأمير السرية إذا أراد غزوة أن يورّي بغيرها «1/498 روينا في صحيحي البخاري وم
- الدعاء والتضرّع والتكبير عند القتال واستنجاز اللّه ما وعد من نصر المؤمنين قال اللّه عزّ وجلّ:
- الدعاء لمن يُقاتلُ أو يعملُ على ما يُعين على القتال في وجهه الدعاء لمن يُقاتلُ أو يعملُ على ما يُع
- قولِ الرجلِ في حَال القتالِ أنا فلانٌ لإِرعابِ عدّوه «1/510 روينا في صحيحي البخاري ومسلم» : أن رس
- ثناءِ الإِمام على منه براعةٌ في القتال «1/518 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن سلمةَ
- النّهي عن رفعِ الصَّوْتِ عِندَ القِتال لغير حَاجة «1/509 روينا في سنن أبي داود، عن قيس بن عُبادٍ
- استحبابِ الرَّجَزِ حالَ المبارزة فيه الأحاديث المتقدمة في الباب الذي قبل هذا. «1/513 روينا ف
- استحباب إظهار الصَّبرِ والقوّة استحباب إظهار الصَّبرِ والقوّة لمن جُرِحَ واستبشاره بما حصل له من ا
- ما يقولُ إذا ظَهَروا عدوَّهم ينبغي أن يُكثرَ عند ذلك من شكر اللّه تعالى، والثناء ع
- ما يقول إذا رأى هزيمةً في المسلمين والعياذُ باللّه الكريم يُستحبّ إذا رأى ذلك أن يفزعَ إلى ذكر ال
- ما يقولُه إذا رجع مِن الغَزْو فيه أحاديثُ ستأتي إن شاء اللّه تعالى في كتابِ أذْكَارِ المُسَافر، وب
- ما يقوله المودع للمسافروالسنَّة أن يقول له مَن يودّعه: «4/524 ما رويناه في سنن أبي داود، عن قزعة
- الاستخارة والاستشارة اعلم أنه يُستحبّ لمن خطرَ بباله السفرُ أن يُشاورَ فيه مَن يعلمُ من حاله النصي
- أذكارِه بعدَ استقرارِ عزمِه على السَّفر. فإذا استقرَّ عزمُه على السفر فليجتهدْ في تحصيل أمور منه
- أذكارِه عندَ إرادتِه الخروجَ من بيتِه. يُستحبّ له عند إرادتِه الخروجَ أن يصلِّي ركعتين : «1/
- استحباب وصيّة المُقيم المسافرَ بالدعاء له «1/530 روينا في سنن أبي داود والترمذي وغيرهما ، عن عمرَ
- ما يقولُه إذا ركبَ دابّتَه قال اللّه تعالى: «وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الفُلْكِ وَالأنْعامِ ما تَر
- ما يَقولُ إذا رَكِبَ سفينةً قال اللّه تعالى: «وَقالَ ارْكَبُوا فيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا
- استحبابَ الدعاء في السفر «1/536 روينا في كتب أبي داود والترمذي وابن ماجه، عن أبي هريرة رضي اللّه ع
- النّهي عن المبالغةِ في رَفْعِ الصَّوْتِ بالتكبير ونحوه فيه حديث أبي موسى في الباب المتقدم.
- تكبير المسافر إذا صعد الثَّنايا تكبير المسافر إذا صعد الثَّنايا وشبهها وتسبيحه إذا هَبَطَ الأودية
- ما يقولُهُ على الدَّابّةِ الصَّعْبَةِ «1/543 روينا في كتاب ابن السني، عن السيد الجليل المجمع على ج
- استحباب الحُدَاء للسرعة في السَّير فيه أحاديث كثيرة مشهورة.
- ما يقول إذا انفلتت دابّتُهُ «1/542 روينا في كتاب ابن السني، عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه» :
- ما يقولُه إذا رأَى قريةً يُريدُ دخولَها أولا يريده «1/544 روينا في سنن النسائي وكتاب ابن السني، عن
- ما يَدعُو به إذا خافَ ناساً أو غيرَهم «1/546 روينا في سنن أبي داود والنسائي، بالإِسناد الصحيح، ما
- ما يقولُ المسافرُ إذا تَغَوَّلَت الغِيلان «1/547 روينا في كتاب ابن السني، عن جابر رضي اللّه عنه»
- ما يَقولُ إذا نزلَ مَنزلاً «1/548 روينا في صحيح مسلم وموطأ مالك وكتاب الترمذي، وغيرها، عن خولةَ بن
- ما يقولُ إذا رَجَعَ مِن سَفرِهِ السنّة أن يقول ما قدّمناه في حديث ابن عمر المذكور قريباً في باب ت
- ما يقولُه المسافرُ بعدَ صلاةِ الصُّبْح اعلم أن المسافر يستحبّ له أن يقول ما يقوله غيره بعد الصبح،
- مايقال في التشهد
- ما يُقال ل من سفمن يَقْدَمُر يستحبّ أن يُقال: الحَمْد لِلَّهِ الَّذِي سَلَّمَكَ، أوِ الحَمْدُ لِ
- ما يقول إذا رَأَى بلدتَه المستحبُّ أن يقولَ ما قدَّمناه في حديث أنس في الباب الذي قبل هذا، وأن يقو
- ما يقولُ إذا قَدِمَ من سفرهِ فدخل بيتَه «1/552 روينا في كتاب ابن السني، عن ابن عباس رضي اللّه عنهم
- ما يقولُ إذا أرادَ النومَ واضطجعَ على فراشِه