- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحد
- كان يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وز
- بعدها اللهم إني أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر اللهم إني أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
- محمد صلى الله عليه وسلم المثال الأسمى
- الرسول الأعظم محمد صلى اللـه عليه وسلم
- كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده
- حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد ع
- الفصول في اختصار سيرة الرسول
- قطوف من الشمائل المحمدية و الأخلاق النبوية
- زاد المعاد-6
- وداع الرسول صلى الله عليه و سلم لأمته
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحد
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عب
- زاد المعاد-5
- قل اللهم اهدني وسددني وأذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم
- لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده
- زاد المعاد-4
- زاد المعاد-3
- زاد المعاد-2
- زاد المعاد-1
- الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية
- قل اللهم إني أسألك الهدى والسداد ثم ذكر بمثله
- السيرة النبوية
- الرحيق المختوم
- أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهى في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جا
- حدثنا قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي عمر قالوا حدثنا سفيان عن محمد بن عبد
- أن فاطمة اشتكت ما تلقى من الرحى في يدها وأتى النبي صلى الله عليه وسلم سبى فانطلقت فلم تجده ولقيت عا
- مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى صلاة الغداة أو بعدما صلى الغداة فذكر نحوه غير أنه قال س
- بهذا الإسناد وفي حديث معاذ أخذتما مضجعكما من الليل
- بنحو حديث الحكم عن بن أبي ليلى وزاد في الحديث قال علي ما تركته منذ سمعته من النبي صلى الله عليه وسل
- عطاء عن مجاهد عن بن أبي ليلى قال قلت له ولا ليلة صفين
- أن فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما وشكت العمل فقال ما ألفيتيه عندنا قال ألا أدلك على
- وحدثنيه أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حبان حدثنا وهيب حدثنا سهيل بهذا الإسناد
- إذا سمعتهم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من
- لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض
- بهذا الإسناد وحديث معاذ بن هشام أتم
- ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن ويقولهن عند الكرب فذكر بمثل حديث معاذ بن هشام عن أبيه
- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال فذكر بمثل حديث معاذ عن أبيه وزاد معهن لا إله إلا ا
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الكلام أفضل قال ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده سبحان الله
- ا من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل
- ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله قلت يا رسول الله أخبرني بأحب الكلام إلى الله فقال إن أحب الكلام إلى
- وحدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الثقفي أخبرنا أيوب بهذا الإسناد
- اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء وأطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
- قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إ
- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقو
- يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي
- يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلا أو فلم يستجب لي
- وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا زكريا بهذا الإسناد
- إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها
- بهذا الإسناد مثله وقال عن صفوان بن عبد الله بن صفوان
- دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل ب
- من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل
- إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال ق
- يخلق شيئا بإذن الله لبضع وأربعين ليلة ثم ذكر نحو حديثهم
- حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي أخبرنا أبو عاصم حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أن أبا الطفيل أخبره أنه
- رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن ال
- إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب
- يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص
- الشقي من شقى في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره فأتى رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال ل
- يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب أشقي أو سعيد ف
- وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص
- بهذا الإسناد قال في حديث وكيع إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة وقال في حديث معاذ عن شعبة أر
- أربعين يوما وأما في حديث جرير وعيسى أربعين يوما
- فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها
- إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ث
- أن النبي صلى الله عليه وسلم أطلع في النار فذكر بمثل حديث أيوب
- عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
- عن أبي سعيد سعد بن سنان الخدري رضي الله عنه
- عن ابن عباس رضي الله عنهما
- ارتضى الله الإسلام ديناً للبشرية كلها
- عن أبي نجيح العرباض بن ساريةرضي الله عنه قال
- أخرج البخاري ومسلم من حديثأبي
- عن ابن عمر رضي الله عنهما
- قامت العديد من الأبحاث والدراسات
- عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه
- عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال
- عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال
- عن النواس بن سمعان رضي الله عنه
- لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا
- عن أبي سعيد الخدري
- عن أبي هريرة رضي الله عنه
- عن ابن عباس رضي الله عنهما
- إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ،
- عن ابن عباس رضي الله عنهما
- عن ابن عمر رضي الله عنهما
- عن أنس بن مالك رضي الله عنه
- لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
- منزلة الصحابة ومكانتهم في الدين
- لما كان القرآن الكريم هو المصدر الأول والأساسي لشرائع الإسلام
- بينما إبراهيم عليه السلام ذات يوم
- حدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، كانت فيهم الأعاجيب
- لما أغرق الله فرعون قال
- كانت امرأة من بني إسرائيل قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين
- قيل لبني إسرائيل
- إن رجلا كان فيمن كان قبلكم أتاه الملك ليقبض روحه ،
- : انتسب رجلان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما :
- أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- عن أبي هريرة رضي الله عنه
- نصّ الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
- نصّ الحديث عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي – صلى الله عليه وسلم
- صلاه الصبح
- عن صهيب رضي الله عنه قال :
- حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- حدثنا جندب بن عبد الله رضي الله عنه
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- نصّ الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- عن أبي هريرة رضي الله عنه
- لم يعمل خيرا قط
- عن عائشة رضي الله عنها قالت
- عن عبد الله بن بريدة الأسلمي رضي الله عنه عن أبيه قال
- في الصحيحين.
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
- عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
- روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- مسند الإمام أحمد
- كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
- كتاب صحيح مسلم
- محراب
- سَبِّحُونَ
- الانشقاق
- السبع الطوال
- الحزب
- سورة يونس
- السجدة الثانية في سورة الحج،
- العلق
- لنجم
- فصلت
- هو علم تعرف به مخالفة
- سورة من سور
- النبأ
- موضع السجدة
- علامة الوقف الجائز
- علامة تعانق الوقف
- أبو الحارث،
- الملك
- لمجادلة
- ابن عامر
- حفص الدوري،
- الرسم العثماني
- أسماء السور
- الإشمام
- ابن وردان،
- وورش.
- وخلاد
- معجم المصطلحات المتعلقة بالقرآن الكريم
- مصطلحات
- علامات الوقف
- نصف الجزء
- يَسْجُدُونَ
- أبو عمرو البصري،
- لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
- ابن كثير المكي،
- أبو جعفر المدني،
- إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا
- أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ
- عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
- وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ
- نافع المدني،
- يعقوب الحضرمي،
- خلف العاشر،
- حمزة الكوفي
- علامات الوقف
- قصار المفصل
- الكسائي الكوفي، وراوياه
- النهاية في غريب الحديث
- الجمعة
- جــــــــزء فيه فوائد حديث أبي عمير
- الفهرس الفقهي لسلسلة الأحاديث الصحيحة
- المنتخب من مسند عبد بن حميد
- أوساط المفصل
- جزء من أمالي ابن فنجويه في فضل رمضان
- تأويل مختلف الحديث
- التواضع والخمول
- الشكر
- المرض والكفارات
- طوال المفصل
- الهم والحزن
- المفصل
- المنـزل
- أول ق.
- أول الصافات.
- أول الشعراء.
- أول الإسراء.
- أول يونس.
- أول المائدة.
- أول الفاتحة.
- رياض الصالحين (نسخة أخرى).
- جامع العلوم والحكم
- مسند الإمام الشافعي
- الأربعون النووية
- أسباب الاختلاف في تعيين المكي والمدني
- موطأ مالك (نسخة أخرى)
- وعلى آله وأصحابه
- هناك أسباب
- الاختلاف في تحديد مصطلح المكي والمدني
- عدم التنصيص من الرسول - صلى الله عليه وسلم
- عدم التمييز بين ما هو صريح في السببية وما هو غير صريح
- توهم قطعية بعض الضوابط وخصائص المكي والمدني
- أشرف الأنبياء
- سنن النسائي (نسخةأخرى)
- نبذة موجزة
- وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّ
- الحمد لله رب العالمين،
- تَرْتِيلا
- قَاصِدًا لاتَّبَعُوكَ
- التعريف الأول
- صحيح مسلم (نسخة ممتازة)
- مِنْ قَبْلِكَ
- صحيح البخاري (نسخة ممتازة)
- مسند الإمام أحمد (نسخة أخرى)
- سنن أبي داود (نسخة أخرى)
- سنن ابن ماجة
- لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا
- وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا
- يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ
- إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
- يَا أَيُّهَا النَّاسُ
- يَا أَيُّهَا
- النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا
- صحيح البخاري-نسخة ثانية(الملف الرابع)
- سنن النسائي-(نسخة أخرى)
- سنن الترمذي
- سنن أبي داود.
- صحيح البخاري-(نسخة أخرى)
- صحيح مسلم-(نسخة أخرى)
- صحيح البخاري-نسخة أولى(الملف الأول)
- صحيح البخاري-نسخة أولى(الملف الثاني)
- المنتقى من السنن المسندة-نسخة أخرى
- سنن البيهقي
- مسند أحمد
- موطأ مالك
- سنن ابن ماجه
- صحيح البخاري-نسخة ثانية(الملف السادس)
- صحيح البخاري-نسخة ثانية(الملف الخامس)
- صحيح البخاري-نسخة ثانية(الملف الثالث)
- صحيح البخاري-نسخة ثانية(الملف الثاني)
- صحيح البخاري-نسخة ثانية(الملف الأول)
- أمور تراعى لحفص
- بفصلت سهَّل حفص همزته
- أَأَعْجَمِيٌّ
- وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ
- أأعجـــمي ســـهلت أخراهـــا
- لحفصنـــا, وميلـــت مجراهــا