- لكل نبي دعوة مستجابة يدعو
- لكل نبي دعوجابة فتعجل ل نبي
- بهذاعن ابي هريره وابن ابي خلف
- لكل نبي دعوة قد دعا بها
- بهذا الإسناد غير أن في حديث وكيع
- فذكر نحو حديث قتادة
- لكل نبي دعوة يدعوختبئ دعوتي
- لكل نبي ت إن شاء الله أن
- الإسناد مثله
- بإسنادهما نحو حديث حفص بن ميسرة
- أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم
- يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل
- بهذا الإسناد وقالا فيلقون
- هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر
- يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة
- إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة
- يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة
- بهذا الإسناد وزاد ثم تلا هذه الآية
- إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله
- كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد أن نحج
- يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون بذلك أو يلهمون ذلك بمثل حديث أبي
- يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك بمثل حديثهما وذكر في الرابعة
- أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس
- إذا كان يوم القيام الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك
- يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج
- يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال بن عبيد فيلهمون لذلك
- يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه
- وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع
- من يقرع باب الجنة
- يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا
- إني لأعلم آخر أل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار
- إني لأعرف آخر أهل لنار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق
- آخر من يدخل الجنة رجلفهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما
- به ما أدنى أهل الجنة منزلة قل هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة
- إن أدنى أهل الجنة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة
- هذاا الاسناد وحدتنا بن نمير
- إن موسى عليه السل اله عن أخس أهل الجنة منها حظا وساق الحديث بنحوه
- إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به
- سمع جابر بن عبدسأل عن الورود فقال نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا
- سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم بأذنه يقول إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة
- إن قوما يخرجو النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة
- إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم
- فأين قوله
- قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال
- ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع
- بهذا الإسناد غير أن في حديثهما البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم لا يذكران سنة ولا
- كنت عند سعيد بن جبير فقال أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة قلت أنا ثم
- كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين رجلا فقال
- يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما
- بهذا الإسناد غير أنهما قالا ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا
- بمثله في هذا الإسناد
- قطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه
- لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
- لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده
- بمثل حديث يحيى عن مالك غير أن بعضهم قال قيمته وبعضهم قال ثمنه ثلاثة دراهم
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم
- بهذا الإسناد نحو حديث بن نمير عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي وفي حديث عبد الرحيم أبي أسامة وهو يومئذ
- تقطع يد سارق في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقل من ثمن المجن جحفة أو ترس وكلاهما ذو ثمن
- بهذا الإسناد مثله
- بهذا الإسناد مثله غير أنه يقول إن سرق حبلا وإن سرق بيضة
- أن قريشا أهمهم شأن مخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول
- كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم
- أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في
- خذوا عني خذوا عني هن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرج
- أن امرأة من بني مخسرقت فأتي بزوم ها النبي صلى الله عليه وسلم فعاذت بأم
- ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال
- كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه قال فأنزل
- يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه
- لكل نبي دعوة دعا بها في أمته
- لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني
- لكل نبي دعوة مستجابة يدعو
- بهذاعن ابي هريره وابن ابي خلف
- لكل نبي دعوجابة فتعجل ل نبي
- لكل نبي يدعوها فأنا أريد إن شاء الله
- أبي هريرة عن رسول الله صلى الله
- بهذا الإسناد غير أن في حديث وكيع
- فذكر نحو حديث قتادة
- لكل نبي دعوة قد دعا بها
- إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة
- يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة
- بإسنادهما نحو حديث حفص بن ميسرة
- يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل
- بهذا الإسناد وقالا فيلقون
- لكل نبي دعوة يدعوختبئ دعوتي
- أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم
- الإسناد مثله
- يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة
- لكل نبي ت إن شاء الله أن
- هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر
- بهذا الإسناد وزاد ثم تلا هذه الآية
- إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله
- يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون بذلك أو يلهمون ذلك بمثل حديث أبي
- يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك بمثل حديثهما وذكر في الرابعة
- يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال بن عبيد فيلهمون لذلك
- كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد أن نحج
- أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس
- يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج
- إذا كان يوم القيام الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك
- وضعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد ولحم فتناول الذراع
- من يقرع باب الجنة
- يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا
- هذاا الاسناد وحدتنا بن نمير
- إن موسى عليه السل اله عن أخس أهل الجنة منها حظا وساق الحديث بنحوه
- إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به
- سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم بأذنه يقول إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة
- سمع جابر بن عبدسأل عن الورود فقال نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا
- إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم
- إن قوما يخرجو النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة
- به ما أدنى أهل الجنة منزلة قل هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة
- إن أدنى أهل الجنة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة
- آخر من يدخل الجنة رجلفهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما
- إني لأعرف آخر أهل لنار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق
- فأين قوله
- إني لأعلم آخر أل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار
- حديث أبي عوانة
- إن أهون أهل النار عذابا
- أهون أهل النار عذابا أبو طالب
- يا معشر قريش اشتروا
- إن أدنى أهل النار عذابا
- رسول الله صلى الله عليه وسلم
- يدخل من أمتي الجنة
- إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشرا كان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا
- يا رسول الله بن جدعان كان في
- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
- بمثل حديث
- يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء
- سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر
- يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا
- يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشي
- يا رسول الله إن أبا طالب كان
- صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- رسول الله صلى الله عليه وسلم
- وحدثنا محمد بن عبد
- انطلق نبي الله صلى الله
- رسول الله صلى الله عليه وسلم
- وحدثني عمرو الناقد
- بهذا الإ
- أنزلت
- الله أين أبي قال في النار فلما
- صلى الله عليه وسلم تلا قول
- بهذا الإسناد مثله
- بمثل حديث يحيى عن مالك غير أن بعضهم قال قيمته وبعضهم قال ثمنه ثلاثة دراهم
- تقطع يد سارق في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقل من ثمن المجن جحفة أو ترس وكلاهما ذو ثمن
- بهذا الإسناد نحو حديث بن نمير عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي وفي حديث عبد الرحيم أبي أسامة وهو يومئذ
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم
- لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده
- بهذا الإسناد مثله غير أنه يقول إن سرق حبلا وإن سرق بيضة
- أن قريشا أهمهم شأن مخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول
- أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في
- أن امرأة من بني مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعاذت بأم
- كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم
- خذوا عني خذوا عني هن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرج
- لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
- قطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه
- بمثله في هذا الإسناد
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا
- يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما
- بهذا الإسناد غير أنهما قالا ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود
- ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع
- ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال
- كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين رجلا فقال
- قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال
- بهذا الإسناد غير أن في حديثهما البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم لا يذكران سنة ولا
- كنت عند سعيد بن جبير فقال أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة قلت أنا ثم
- كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه قال فأنزل
- أنا أول الناس يشفي الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا
- بمثل حديث
- كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم
- يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا
- سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر
- يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء
- يدخل من أمتي الجنة
- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
- يا رسول الله بن جدعان كان في
- إن أهون أهل النار عذابا من
- إن أهون أهل النار عذابا
- أهون أهل النار عذابا أبو طالب
- إن أدنى أهل النار عذابا
- رسول الله صلى الله عليه وسلم
- حديث أبي عوانة
- يا رسول الله إن أبا طالب كان
- يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشي
- صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
- رسول الله صلى الله عليه وسلم
- وحدثنا محمد بن عبد
- انطلق نبي الله صلى الله
- وحدثني عمرو الناقد
- يا معشر قريش اشتروا
- رسول الله صلى الله عليه وسلم
- بهذا الإ جرير
- لما أنزلت
- الله أين أبي قال في النار فلما قفي دعاه فقال إن أبي وأباك في النار
- صلى الله عليه وسلم تلا قول الله في إبراهيم { رب إنهن أضللن كثيرا من
- خذوا عني خذوا عني هن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرج
- أن امرأة من بني مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعاذت بأم
- أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في
- أن قريشا أهمهم شأن مخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول
- بهذا الإسناد مثله غير أنه يقول إن سرق حبلا وإن سرق بيضة
- لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده
- بمثل حديث يحيى عن مالك غير أن بعضهم قال قيمته وبعضهم قال ثمنه ثلاثة دراهم
- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم
- بهذا الإسناد نحو حديث بن نمير عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي وفي حديث عبد الرحيم أبي أسامة وهو يومئذ
- تقطع يد سارق في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقل من ثمن المجن جحفة أو ترس وكلاهما ذو ثمن
- بهذا الإسناد مثله
- لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
- قطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه
- بمثله في هذا الإسناد
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع السارق في ربع دينار فصاعدا
- ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع
- يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما
- بهذا الإسناد غير أنهما قالا ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود
- بهذا الإسناد غير أن في حديثهما البكر يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم لا يذكران سنة ولا
- قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال
- كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين رجلا فقال
- كنت عند سعيد بن جبير فقال أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة قلت أنا ثم
- ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال
- كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه قال فأنزل
- إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم
- إن قوما يخرجو النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة
- إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به
- هذاا الاسناد وحدتنا بن نمير
- سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم بأذنه يقول إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة
- سمع جابر بن عبدسأل عن الورود فقال نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا
- إن موسى عليه السل اله عن أخس أهل الجنة منها حظا وساق الحديث بنحوه
- به ما أدنى أهل الجنة منزلة قل هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة
- إني لأعرف آخر أهل لنار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق
- إن أدنى أهل الجنة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة
- آخر من يدخل الجنة رجلفهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما
- إني لأعلم آخر أل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار
- فأين قوله
- بهذا الإسناد غير أن في حديث وكيع قال قال أعطي وفي حديث أبي أسامه عن النبي صلى الله عليه وسلم
- فذكر نحو حديث قتادة عن أنس
- لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
- بهذا لإسنادد
- لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
- لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
- لكل نبي دعوجابة فتعجل ل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء
- لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
- لكل نبي يدعوها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فقال كعب لأبي هرير
- أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- لكل نبي ت إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
- لكل نبي دعوة يدعوختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
- هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في
- بهذا الإسناد مثله
- أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم
- يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول
- بهذا الإسناد وقالا فيلقون في نهر يقال له الحياة ولم يشكا وفي حديث خالد كم
- إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن ل
- بإسنادهما نحو حديث حفص بن ميسرة إلى آخره وقد زاد ونقص شيئا